關(guān)于我國冶鐵技術(shù)的起源，歷來是學術(shù)界關(guān)注的問題。20世紀80年代以前，基于對中原地區(qū)早鐵器時代鐵器考古發(fā)現(xiàn)的認識，學術(shù)界對我國冶鐵技術(shù)出現(xiàn)的時間曾有過夏代以前說、商代說、西周說、春秋說等等。但關(guān)于起源問題，一般都堅持本土說。

然而，上世紀90年代以后，隨著早期人工鐵器在我國廣大地區(qū)，尤其是新疆地區(qū)的不斷發(fā)現(xiàn)，本土說發(fā)生了動搖。有學者提出，我國人工冶鐵始于公元前1000年以前的新疆地區(qū)，中原地區(qū)的冶鐵術(shù)很可能是由新疆沿河西走廊傳入的，時間大體在西周中晚期。隨后，有學者從文化交流的角度指出鐵器由西亞傳入的可能性。更有學者推測，青銅器、鐵器皆“最初導源于西亞的青銅器和鐵器，首先影響到新疆地區(qū)，然后到達黃河流域”。不過，也有學者認為，中國的冶鐵術(shù)分別在公元前1000年和公元前800年前后獨立起源于我國的新疆地區(qū)和中原地區(qū)。

新疆冶煉遺址打開了解古代冶鐵文化的大門

新疆自古以來就是一個多民族聚居、多元文化交融和多宗教并存的地區(qū)。這里有舉世聞名的“絲綢之路”，是古代三大文明（古希臘文明、古印度文明、華夏文明）、三大宗教（佛教、基督教、伊斯蘭教）、三大語系（阿勒泰語系、漢藏語系、印歐語系）的薈萃之地，形成了特有的文化風格和人文景觀，留下了許多文物和遺跡。南疆的古文化遺址考查結(jié)果和漢文史籍記載認為，鐵器和鑄鐵術(shù)在漢代由我國中原地區(qū)流傳入新疆。但從最近幾年的一些古文化遺址和木壘四道溝原始村落發(fā)現(xiàn)的鐵器來看，新疆鐵器產(chǎn)生的時代還要早些。新疆早鐵器時代是公元前7世紀～公元前2世紀，大約經(jīng)歷了五六百年時間。新疆早鐵器時代初期所出現(xiàn)的鐵器并不是本土所產(chǎn)，而是來自西亞、中亞。這與青銅器時代和早鐵器時代，希臘人、阿拉伯人、雅利安人、粟特人、高加索人等民族的相互遷徙、融合和入主新疆有一定關(guān)系。

冶鐵技術(shù)是在煉銅技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。據(jù)史料記載，公元前2世紀，龜茲地區(qū)的冶鑄業(yè)在西域三十六國中已享有盛名。古龜茲國所轄的拜城盆地礦藏資源十分豐富。早在公元前1000年左右，拜城地區(qū)已經(jīng)進入青銅器時代，之后進入早期鐵器時代。3000多年以來，這一地區(qū)留下了極為豐富的礦冶遺跡。目前，新疆發(fā)現(xiàn)的礦冶遺址主要集中在阿克蘇地區(qū)的庫車縣和拜城縣，即古龜茲國的地域范圍之內(nèi)。其中，可以確定為漢代或漢代以前的煉鐵遺址有庫車縣的阿格村煉鐵遺址、阿艾古城煉鐵遺址、可可薩依煉鐵遺址、蘇博依煉鐵遺址，魏晉到唐代的煉鐵遺址有庫車縣的貝迪勒克煉鐵遺址，唐代的煉鐵遺址有拜城縣的亞木古魯克冶鐵冶銅遺址和麻扎吉勒嘎冶鐵遺址。

新疆拜城特大型古代冶煉遺址是一處隱身天山深處的古代冶煉遺址。經(jīng)過初步考證，這處遺址為煉銅遺址，但其準確的延續(xù)年代和采礦冶煉工藝流程等尚不清晰。該遺址東西寬約2500米，南北長約1000米，規(guī)模宏大且保存完好。遺址內(nèi)散布著冶煉所遺留的廢渣，用冶煉廢渣砌壘的古代住房的痕跡清晰可見。遺存的7座冶煉窯爐除個別局部坍塌外，其他都保存完好。這幾座古代冶煉爐高約3米，由爐基、風溝和爐缸等部分組成。從坍塌的一座冶煉爐的內(nèi)部看,爐壁清晰可見。史料顯示,這里早在3000多年前就有了冶煉活動，過去曾發(fā)現(xiàn)11處古代冶煉遺址，但規(guī)模均比此次發(fā)現(xiàn)的小。此外，這里還有鑄造遺址，且往往和城址連在一起。

奴拉賽銅礦遺址位于新疆尼勒克縣城南，是一處春秋戰(zhàn)國時期的遺址，距今約2600年～2400年。遺址包括圓頭山古銅礦遺址和奴拉賽古銅礦開采冶煉遺址。在圓頭山古銅礦遺址，人們發(fā)現(xiàn)了露天采掘礦坑和大型石器。奴拉賽銅礦采礦區(qū)已發(fā)現(xiàn)十余處豎井洞口，有的豎井深達20米左右，寬約5米。洞口周圍和豎井中有大量的礦石和圓形或扁圓形的石錘。這里有經(jīng)過粗煉的呈圓龜形的白冰銅錠，銅錠的含銅量達到60%，是一處品位很高的富礦。這樣古老的采礦煉礦遺址不僅在新疆是首次發(fā)現(xiàn)，在全國和中亞范圍內(nèi)也是極其罕見的。

新疆若羌瓦石峽古城位于塔里木盆地南緣，是絲綢之路上的一處重要遺址，也是新疆重要的手工作坊遺址。20世紀80年代，瓦石峽遺址發(fā)現(xiàn)了冶金、玻璃制作的遺存。瓦石峽遺址有大量不同種類的冶煉爐渣和各種金屬、非金屬材料制成的實物。從煉鐵渣的分析情況來看，爐渣中有少量釩鈦磁鐵礦物質(zhì)，這也許與鄰近地區(qū)的礦產(chǎn)資源有關(guān)。對瓦石峽遺址煉渣等相關(guān)冶煉遺物的檢驗分析和金相觀測分析結(jié)果表明，這里的爐址為煉鐵爐和炒鐵爐聯(lián)用的爐址，其冶煉工藝為生鐵與炒鐵聯(lián)用，而炒鐵技術(shù)是中國古代生鐵煉鋼法的一項創(chuàng)造。

興于中原的冶煉技術(shù)推動新疆冶鐵技術(shù)進步

專家認為，雖然鐵器在新疆出現(xiàn)的時間在公元前1000年前，但是冶鐵術(shù)在新疆出現(xiàn)的時間在公元前500年左右。受地理條件的限制，新疆地區(qū)各民族間的文化傳播與交流并不迅速。早鐵器時代，希臘人、阿拉伯人、雅利安人、粟特人、高加索人等民族把鐵器帶入新疆。但是，鐵器作為一種物質(zhì)文化并未在當?shù)氐娜?、羌人、月氏人、蒙古人和土著人之間迅速傳播。種種跡象表明，鐵器文化從西亞進入中亞地區(qū)以后，在一段時間內(nèi)并未在新疆落地生根。

鐵器進入新疆初期，僅僅限于少數(shù)攜帶鐵器民族自己的使用。后來，這些使用鐵器的民族在入主新疆之后，可能因為受到客觀條件的限制中斷過對鐵器的使用?？偠灾F器在新疆被普遍發(fā)現(xiàn)是在公元前8世紀以后。從發(fā)現(xiàn)來看，新疆早鐵器時代上限可定在公元前1000年左右，下限可定在公元前2世紀。也就是說，新疆的早鐵器時代始于商末周初，結(jié)束于西漢。在西漢時期，新疆已全面進入鐵器使用時代。

在此期間，鐵器開始從新疆傳入中原。由于融入了中原地區(qū)的先進文化和技術(shù)，冶鐵技術(shù)迅速發(fā)展。自張騫出使西域后，中原地區(qū)先進的冶鐵鑄造技術(shù)反過來傳入西域，相互交流有力地促進了新疆鐵冶煉和鑄造業(yè)的發(fā)展。特別是中原地區(qū)先進的高爐鼓風煉鐵技術(shù)傳入后，大大提高了新疆的煉鐵技術(shù)和質(zhì)量，生鐵冶鑄技術(shù)也得以在新疆推廣和使用。史料記載，西域地區(qū)的金屬工藝較為原始，所制備的武器和工具性能很差。在接觸了中原地區(qū)先進的煉鐵和加工技術(shù)后，西域的武器質(zhì)量有所提高，軍隊的戰(zhàn)斗力也隨之增強。這一劃時代的技術(shù)變革，可以視作該地區(qū)早鐵器時代的結(jié)束。

不過，有專家特別指出，關(guān)于中國冶鐵技術(shù)的起源，首先要說明的是中國古代其實有兩種冶鐵技術(shù)體系：一種是塊煉鐵和塊煉滲碳鋼體系，一種是生鐵和生鐵制鋼體系。二者既有一定聯(lián)系，又有一定區(qū)別。目前看來，中原地區(qū)出現(xiàn)鐵器的時間晚于西北地區(qū)，中國出現(xiàn)鐵器的時間晚于西亞地區(qū)，生鐵冶煉和生鐵制鋼體系也晚于塊煉鐵體系。但中國古代生鐵技術(shù)體系的特色十分明顯，不可否認地具有獨立起源的技術(shù)與社會基礎(chǔ)。

最近，陳旗磨溝公元前14世紀塊煉鐵（滲碳鋼）制品的出土，為我們思考中國塊煉鐵技術(shù)的起源提出了新的問題：這是冶煉技術(shù)偶發(fā)性的產(chǎn)物，還是成熟階段的產(chǎn)品？是本地獨立生產(chǎn)的，還是從其他地區(qū)輸入的？種種跡象表明，中原地區(qū)的塊煉鐵技術(shù)源自中亞和西亞地區(qū)的可能性是存在的，而新疆和甘青地區(qū)可能是傳播的通道。但隨著文化交流和漢文化的西進，生鐵制品或生鐵冶煉技術(shù)傳播到甘肅、新疆的證據(jù)也很明顯。所以，對于中國冶鐵技術(shù)起源的研究依然任重而道遠。