繼互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)之后，科技將如何改變商業(yè)世界，并影響我們生活？亞力克·羅斯《新一輪產(chǎn)業(yè)革命：科技革命如何改變商業(yè)世界》一書，以大膽的設(shè)想和縝密的邏輯推理，展示未來20年全球產(chǎn)業(yè)將發(fā)生的變化，理性與幻想結(jié)合，開啟一場驚險而又迷人的未來之旅。

“馴化”基因

“器官豬”是文學(xué)女巫瑪格麗特·阿特伍德幻想小說《洪水之年》中，科學(xué)家利用基因技術(shù)改造出來、為人類進(jìn)行器官移植的生物。文學(xué)家的天馬行空，在現(xiàn)實中與科學(xué)家的行動不謀而合。

在《新一輪產(chǎn)業(yè)革命》中，“器官豬”再次出現(xiàn)在科技狂人克雷特·文特爾的合成基因組公司。比再造器官更瘋狂的是，有科技公司利用DNA技術(shù)，試圖復(fù)活遙遠(yuǎn)已經(jīng)滅絕的物種……

生物基因技術(shù)無疑將是一個億萬級的新興產(chǎn)業(yè)，并可衍生出復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)鏈，善用這項技術(shù)將為人類帶來前所未有的福祉。但是，商業(yè)野心也會令科技變形；生物基因技術(shù)濫用帶給普通人的更多是心理恐慌和倫理不適。

基因科學(xué)是未來產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)力點，不論存在多少擔(dān)心、懷疑，人類利用基因技術(shù)改造世界，掀起新一輪產(chǎn)業(yè)革命的趨勢都無法阻擋。未來，能制衡商業(yè)科技濫用的力量唯有上層建筑的努力和民間的群體理性，這將是一場人類理性與欲望的持久博弈。理性占據(jù)上風(fēng)，科技會成為解決人與社會問題的靈性鑰匙，若理性消退，科技則將會反噬人類。

與機(jī)器人共舞

未來，能與生物基因技術(shù)比肩的是人工智能，目前兩個領(lǐng)域已顯露融合發(fā)展的端倪，是繼互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)之后，改變?nèi)藗兩罘绞?，甚至掌控人類未來命運的核心樞紐。

《新一輪產(chǎn)業(yè)革命》對人工智能機(jī)器人發(fā)展?fàn)顩r做了評析。當(dāng)下，人工智能已從工業(yè)生產(chǎn)第一線，逐步走向服務(wù)行業(yè)，機(jī)器人不僅“進(jìn)化”出靈巧的四肢，也在“讀懂”人類的情感。

依托大數(shù)據(jù)、云計算，智能機(jī)器人不再“單兵作戰(zhàn)”，其“大腦”長在云端，可以汲取如大海般的數(shù)據(jù)，迅速運算，針對不同情境，快捷做出反應(yīng)，并將擁有超強(qiáng)“智識”。

雖然人類大腦的奧秘尚未被完全破解，我們對大腦的認(rèn)識遠(yuǎn)未窮盡，但依據(jù)云端數(shù)據(jù)庫積累的海量信息，通過對人類情感運算模擬，云端機(jī)器人就可以擁有近人的喜怒哀樂，“聰明絕頂”。

近年來，有關(guān)人工智能“技術(shù)奇點”，很多書籍均有述及。雖然機(jī)器人超越人類的“奇點”會否到來，業(yè)界仍然爭論不休，但智能機(jī)器人逐漸滲透人類生活不同領(lǐng)域，接替人們手中工作，改變?nèi)藗冊猩睢⒐ぷ鞣绞揭讶怀蔀椴蝗莼乇艿氖聦崱?/p>

書中示例，世界上最大代工廠富士康公司正逐年增加機(jī)器人使用比例，2011年，富士康工廠里配有一萬臺機(jī)器人，至2012年，這個數(shù)字已猛增至30萬臺，郭臺銘希望在未來五到十年，第一個全自動化工廠投入使用。機(jī)器人逐漸置換人類，反客為主，成為越來越多行業(yè)主力軍，正是眾多企業(yè)、行業(yè)不得不面對的現(xiàn)實。

雖然將人工成本與機(jī)器人折舊費相提并論、權(quán)衡取舍讓人情感不適，但是對于企業(yè)主而言，人抑或機(jī)器，他們更看重的都是創(chuàng)造價值的能力。

智能機(jī)器人帶來的產(chǎn)業(yè)革命已經(jīng)無法回避，人類怎樣在與機(jī)器人競爭中彰顯獨特價值，成為機(jī)器的主人，已然是不得不面對的難題。

引領(lǐng)新產(chǎn)業(yè)革命

《新一輪產(chǎn)業(yè)革命》還探討了個性化醫(yī)療、互聯(lián)網(wǎng)金融、網(wǎng)絡(luò)安全、大數(shù)據(jù)等將對人類社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的未來產(chǎn)業(yè)。作者從科技、歷史、文化、社會發(fā)展角度，探析造成今天全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展局勢的深層原因，指出正在促進(jìn)美國和歐洲衰敗的力量。

亞力克·羅斯認(rèn)為，以中國、印度等為龍頭的亞洲地區(qū)正成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主力軍，當(dāng)西方文化對機(jī)器人滿懷恐懼，即使僅將其當(dāng)作工具也心懷戒備時，崇尚萬物有靈的東方文化卻更樂于將機(jī)器人視為伙伴，這也是智能機(jī)器人產(chǎn)業(yè)在東方得到迅猛發(fā)展的主因。