機(jī)器人寫詩(shī)沖擊傳動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作,文學(xué)作者將消亡?

時(shí)間:2017-05-16

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載

導(dǎo)語(yǔ):與機(jī)器人比賽寫詩(shī)、傳統(tǒng)文學(xué)作家可能消失……

機(jī)器人比賽寫詩(shī)、傳統(tǒng)文學(xué)作家可能消失……在“中國(guó)江蘇·揚(yáng)子江作家周”近日舉辦的“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)·南京論壇”上,多位作家、評(píng)論家、學(xué)者以“創(chuàng)新:新媒體時(shí)代的文學(xué)抉擇”為主題,探討傳統(tǒng)文學(xué)如何直面新媒體時(shí)代帶來(lái)的種種變化。

【困惑】機(jī)器人寫詩(shī),是災(zāi)難還是福音?

“我來(lái)南京之前接到電視臺(tái)的一個(gè)電話,邀請(qǐng)我擔(dān)任機(jī)器人詩(shī)歌寫作比賽的評(píng)委,我謝絕了。這個(gè)時(shí)代發(fā)展太快了,我們剛剛有機(jī)器人跟世界高手下圍棋的對(duì)弈,沒幾個(gè)月就變成詩(shī)人和機(jī)器人的比拼了?!睆B門城市學(xué)院人文與藝術(shù)系教授陳仲義感嘆說(shuō),也許再過(guò)幾年,就有人組織研發(fā)隊(duì)伍,做出非常高智能的寫詩(shī)機(jī)器人,免費(fèi)提供給全國(guó)所有用戶,“隨便按一個(gè)按紐,一首詩(shī)就出來(lái)了。這樣的新媒體帶著濃厚的狂歡和游戲性進(jìn)入我們的世界,是一場(chǎng)災(zāi)難,還是一場(chǎng)福音?”

陳仲義的困惑,也是文學(xué)界很多人都在思考的問(wèn)題。

華東師范大學(xué)教授楊揚(yáng)認(rèn)為,將來(lái)有可能會(huì)建構(gòu)一種新的文學(xué)認(rèn)同。“這種認(rèn)同既不是現(xiàn)在這樣所謂網(wǎng)絡(luò)新媒體上的一種流行的文體,也不同于我們?cè)械臅鎸懽??!睏顡P(yáng)從文學(xué)史的角度分析,詩(shī)歌、小說(shuō)、詞、元曲,實(shí)際上都有一兩百年的周期,然后會(huì)發(fā)生一些變化,“20世紀(jì)初,當(dāng)文學(xué)期刊出現(xiàn)的時(shí)候,最早的一批作家,包括最早的一批文體,實(shí)際上是在期刊與傳統(tǒng)文學(xué)交匯過(guò)程中逐漸形成的一種新的寫作方式和新的評(píng)價(jià)方式。同樣的道理,在21世紀(jì)的文學(xué)演變、演化過(guò)程中,也將形成一種新的文體以及新的寫作方式?!?/p>

【爭(zhēng)議】文學(xué)不會(huì)死,但傳統(tǒng)文學(xué)作者將消亡?

新媒體、新技術(shù)發(fā)展迅猛,杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授王侃拋出了一個(gè)觀點(diǎn):“我認(rèn)為文學(xué)是不會(huì)死的,但傳統(tǒng)文學(xué)作者要消亡。我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),我們這些人可能是傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)作家最后一代見證人?!?/p>

作家方方表示反對(duì):“你忽略了一點(diǎn),你是覺得作家是為讀者寫的,忽略了文學(xué)是一種個(gè)人表達(dá)。讀者讀不讀、有多少人讀,對(duì)于一個(gè)寫作者來(lái)說(shuō)是無(wú)所謂的。這是我自己想表達(dá)的?!?/p>

作家格非引用司馬遷的例子來(lái)佐證:“個(gè)人文學(xué)創(chuàng)作還會(huì)存在下去。司馬遷知道自己生前不會(huì)出版自己的作品,但仍然堅(jiān)持創(chuàng)作,相信這個(gè)作品會(huì)在將來(lái)的某一天流傳。我們現(xiàn)在不能判斷,也不能提前知道將來(lái)文學(xué)到底是什么樣的,但我相信文學(xué)創(chuàng)作會(huì)以某種方式存在。所謂獨(dú)到的見解,必將通過(guò)一個(gè)特殊的方式來(lái)進(jìn)行?!?/p>

【建議】從傳統(tǒng)文化中尋找資源

新媒體對(duì)文學(xué)的影響是多方面而又深刻的。文學(xué)如何適應(yīng)調(diào)整,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很值得關(guān)注的話題。許多名家對(duì)此給出了自己的建議。

作家遲子建直言“不要被新媒體嚇住”,“說(shuō)白了,這不就是一種形式嗎?不就是一種載體嗎?就像一個(gè)人談戀愛,你是要找一個(gè)范冰冰的模型回家,還是像李晨一樣擁抱一個(gè)范冰冰回家呢?我們肯定要擁抱的是文學(xué),是一個(gè)活生生的人,是真實(shí)的一個(gè)軀體。”遲子建說(shuō),作家自身肯定需要突圍和改變,“我們肯定是有問(wèn)題的,包括我自己寫了30多年,肯定面臨著藝術(shù)或者生活上的一些匱乏。但我覺得不要緊,要緊的是我們關(guān)注了。文學(xué)有自身的規(guī)律,包括歷史的進(jìn)程,不要急、不要怕?!?/p>

“我們到底是去迎合,或者說(shuō)適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的潮流,還是保持一種自己的堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng),逆這個(gè)時(shí)代潮流而行,凸顯出文學(xué)自身的價(jià)值和它的意義。這方面我個(gè)人覺得,確實(shí)是非常值得思考的問(wèn)題。”暨南大學(xué)中文系教授賀仲明說(shuō),在如今這種高速的信息化時(shí)代,社會(huì)大眾思想情感逐漸在平面化,并逐漸走向膚淺化,他建議,文學(xué)需要從中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)或者文化中去尋找資源,“現(xiàn)在很多社會(huì)大眾,特別是年輕人,他們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)歷史的興趣在增強(qiáng),更主要是為了去尋找一種心靈的歸屬感,我覺得文學(xué)也能夠從中尋找到內(nèi)在的關(guān)聯(lián)?!?/p>

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