專家表示,人工智能將有可能對道德倫理問題提出重大挑戰(zhàn)

時(shí)間:2017-03-21

來源:網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載

導(dǎo)語:如今人工智能無處不在。不管是從決定購買哪本書,定哪一班航班,到申請工作、獲取銀行貸款等等,我們的生活都與人工智能著或多或少的聯(lián)系。

據(jù)外媒報(bào)道,如今人工智能無處不在。不管是從決定購買哪本書,定哪一班航班,到申請工作、獲取銀行貸款等等,我們的生活都與人工智能著或多或少的聯(lián)系。

在過去的幾年里,人工智能可以說是取得了巨大的進(jìn)步,這在我們的生活中就能有深深的體會(huì),也可以從許多方面加以改善。

近幾年,人工智能出現(xiàn)在世人的視野里層出不窮,當(dāng)然,人工智能的崛起也將成為必然趨勢,時(shí)代的改變和創(chuàng)新,必須要有進(jìn)步。人工智能智能在收到了大筆的投資,這在許多現(xiàn)有的科技公司里也開始往人工智能方向走,如亞馬遜、facebook和微軟等巨頭,都已創(chuàng)建了研究實(shí)驗(yàn)室。這就可以給我們提出問題,如今的軟件就代表著“人工智能”

當(dāng)然,人工智能給了我們很多的遐想,人工智能或許真的會(huì)掀起一場比因特網(wǎng)更加猛烈的變革,與此同時(shí),機(jī)器人帶來的迅速變化將對人類產(chǎn)生怎樣的影響,這讓很多科技人員把人工智能與道德倫理視為關(guān)注的焦點(diǎn)。

谷歌研究帶頭人和機(jī)器學(xué)習(xí)的領(lǐng)軍人物皮特、諾維格(PeterNorvig)表示,雖然由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的人工智能技術(shù)近期取得了一系列的成功,但是關(guān)鍵點(diǎn)在于,我們必須弄清楚如何能夠使這些新系統(tǒng)造福整個(gè)社會(huì),而不是僅僅局限于系統(tǒng)的控制。“人工智能可以高效開展實(shí)際任務(wù),如給照片貼標(biāo)簽、理解口頭和書面自然語言、甚至幫助確診等等?!彼€指出,“而我們必須確保所有人都能從中受益”

目前最大的問題在于,這些軟件往往極為復(fù)雜,無法參透人工智能系統(tǒng)采取某一行動(dòng)的原因所在。而如今的人工智能主要是以機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)為基礎(chǔ)的,這就會(huì)導(dǎo)致我們無法透過表面看個(gè)究竟。因此我們暫時(shí)智能姑且信任他們。但我們必須找出新方法,有效監(jiān)控和審查人工智能參與的系統(tǒng)。

哈佛法學(xué)院網(wǎng)絡(luò)法教授齊納森.齊特林(JonathanZittrain)則認(rèn)為,隨著計(jì)算機(jī)系統(tǒng)日趨復(fù)雜,人們或許將難以對人工智能系統(tǒng)進(jìn)行密切監(jiān)視?!半S著我們的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)越來越復(fù)雜、聯(lián)系越來越緊密,人類的自主控制權(quán)也不斷減少,這使我很擔(dān)心?!彼硎?,“如果我們,放手不管,忘到腦后,不考慮道德倫理問題,計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的眼花或許會(huì)另我們懊悔不已”

其他相關(guān)科技人員也表示了有同樣的憂慮,“我們?nèi)绾文軌蚺袛噙@些系統(tǒng)是否安全呢”由美國杜克大學(xué)人類與自主十堰市主管米西.康明斯(MissyCummings)表示,她曾是美國海軍首批戰(zhàn)斗機(jī)飛行員之一。

康明斯在此還表示,“目前,我們還未就監(jiān)視方法達(dá)成統(tǒng)一意見,在缺乏系統(tǒng)測試的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的情況下,這些技術(shù)還是很難得到大規(guī)模應(yīng)用”隨著人工智能的發(fā)展,機(jī)器人完全可以勝任更加復(fù)雜的工作。這在日本就有一家商店采用了機(jī)器人“導(dǎo)購”

縱觀當(dāng)今的世界,可以說是日新月異,這在刑事司法系統(tǒng)和醫(yī)療保健等重要領(lǐng)域中,還是有許多公司已經(jīng)開始探索人工智能在假釋和診斷等問題上給予決策能力。假設(shè)如果將決策權(quán)交于機(jī)器的話,我們就會(huì)面臨這失控的風(fēng)險(xiǎn)---專家們提出疑問“這些系統(tǒng)真的能都在每次案例中做出正確的判斷嗎?”

微軟研發(fā)部門的主要研究院丹娜.博伊德(DanahBoyd)稱,我們還是需要多方面的考慮此類系統(tǒng)附含的價(jià)值,而且還要確定最終承擔(dān)方是誰。“監(jiān)管機(jī)構(gòu)、公民社會(huì)和社會(huì)理論學(xué)家都強(qiáng)烈要求這些技術(shù)公平公正、符合道義,但這些理念仍然含糊不清”

道德問題對就業(yè)的影響頗深,隨著人工智能的發(fā)展,機(jī)器人可以說是完全可以勝任復(fù)雜的工作,能夠取代越來越多的人類工人。中國富士康集團(tuán)已經(jīng)宣布將用機(jī)器人取代六萬名工廠供熱。福特汽車在德國科隆的工廠也啟動(dòng)了機(jī)器人,與人類并肩作戰(zhàn)工作。從以上數(shù)據(jù)可以看出,機(jī)器人將有可能取代工人工作,就業(yè)問題也會(huì)有一定的影響。

與此同時(shí),如果不斷的提升自動(dòng)化水平的話那么就會(huì)對就業(yè)產(chǎn)生重大的沖擊,便會(huì)影響人類心理健康。      

許多工廠里,機(jī)器人已經(jīng)開始于人類并肩工作,而有些人則認(rèn)為,這反而會(huì)使工人的心理健康受到影響。其實(shí)任何新事物都有利和弊所在的。

達(dá)爾林指出,谷歌等許多知名公司已經(jīng)成立了倫理委員會(huì),監(jiān)控人工智能技術(shù)的研發(fā)和部署。但是這一做法還是應(yīng)該進(jìn)一步的普及?!拔覀儫o意組織創(chuàng)新,但眼下也許我們就該成立這樣的機(jī)構(gòu)?!?/p>

去年的九月,facebook、谷歌和亞馬遜達(dá)成合作,旨在人工智能能否為安全和隱私造成的挑戰(zhàn)提出了解決方案。一家名為OpenAIDE組織致力于研發(fā)和推廣造福全民的開源人工智能系統(tǒng)。由谷歌研究院諾維格指出“機(jī)器學(xué)習(xí)必須得到廣泛的研究,并通過公開出版物和開源代碼傳播,這樣我們才能實(shí)現(xiàn)福利共享”

當(dāng)然,為了制定行業(yè)與倫理上的標(biāo)準(zhǔn)、充分了解當(dāng)前面臨的風(fēng)險(xiǎn)控制,這就需要倫理學(xué)家、科技人員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人共同參與。齊特林針對相關(guān)問題提出,“我們更應(yīng)該關(guān)注如何利用相應(yīng)技術(shù)幫助人類思考和決策,而不是將人類取而代之”

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